Del #NiUnaMenos al #MeToo. Hashtags feministas para tomarnos en cuenta y llevar la cuenta

En los últimos años se habla de una Cuarta Ola del movimiento feminista. Las mujeres incursionan en Internet sin necesidad de ser expertas, toman la palabra y sacan a la luz asuntos que no se consideraban relevantes, como el acoso callejero, el racismo, el maltrato obstétrico, la gordofobia, la identidad trans, el amor romántico, las cadenas de cuidados, la violación y el feminicidio, entre otros. A pesar de la brecha digital, en todo el mundo muchas se han conectado con otras para hablar sin pasar por los habituales canales de mediación o de autorización para hablar.

La politización de las comunidades virtuales de mujeres ocurre sin que sea previsible,  en una dispersión de causas, que va más allá de las iniciadoras, los contextos geográficos y los casos concretos. Suelen empezar en comunidades pequeñas y contagiarse a distintos públicos, impactando a los medios de comunicación y a las agendas gubernamentales y, a la vez, irrupiendo en las calles como multitudes. Parte imprescindible de esta potencia emergente utiliza hashtags. Las etiquetas de Twitter, extendidas a todas las redes digitales, a los panfletos y a las marchas, funcionan como una caja de herramientas para el activismo de las mujeres. Como tal, están abiertas a la reinvención, la extensión y la acción transnacional. A lo largo de la última década ha emergido un Twitter Feminista, que es también un Instagram o un Facebook feminista, que se caracteriza por algunos hashtags fundamentales como parteaguas de movilizaciones, protestas y reivindicaciones.

En esta ponencia se analiza el #NiUnaMenos y #MeToo como dos grandes femitags. No femtags, pues no se trata de hashtags marcados por la condición femenina, sino femitags, por su carácter como instrumento político que tiende al feminismo, sin necesariamente serlo para quienes inician su uso, pero para señalar esa oscilación entre la lucha de las mujeres y a la vez la desidentificación del lugar asignado a ellas, en un devenir feminista que implica deshacer la dicotomía patriarcal (lo masculino sobre lo femenino) y con ella toda dicotomía de tercero excluído.

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